الإهداءات


العودة   معهد القراءات القرآنية > قِسْم رَوْح وَرَيْحَان > رُكْن عِلْم الْتَّجْوِيْد

رُكْن عِلْم الْتَّجْوِيْد يَخْتَص بِأَحْكَام الْتَّجْوِيْد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-12-10, 02:09 PM   #1
أمة الحكيم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: الجـــــــــــــزائر
المشاركات: 487
آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
أمة الحكيم is on a distinguished road
درس لام الفعل ولام التعريف


لام الفعل ولام التعريف



لام الفعل:
هي التي تكون من أصل بنية الفعل وليست زائدة عليه، وحكمها الإظهار دائم، ويتم ذلك بتوضيح سكونها ثم بتوضيح حركة الحرف المظهر بعده، نحو: {قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى} (1). {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} (2).
{فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَ} (3).

لام التعريف:
هي التي تدخل على الاسم النكرة لتعريفه، ولما كانت هذه اللام ساكنة أدخل عليها همزة وصل لتسهيل نطقه، ولها حالتان مع ما يقع بعدها من حروف الهجاء: إحداهما مظهره وتسمى قمرية، والأخرى مدغمة وتسمى شمسية، نحو:
{أَلَمْ نَجعْلِ الأَرْضَ مِهَاد} (4). {وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشا} (5).


الإظهار القمري:
وله أربعة عشر حرفاً مجموعة في قول: «إبغ حجك وخف عقيمه».
فإذ وقع حرف من هذه الحروف بعد لام التعريف وجب إظهاره، ويتم ذلك بتوضيح سكونها ثم بتوضيح حركة الحرف المظهر بعده، نحو:
{وَكُلٌّ مِّنَ الأَخْيَارِ} (6). {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ} (7).
{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} (8). {فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ} (9).
وسبب هذه الإظهار هو التباعد بين اللام وهذه الحروف مخرجا.

الادغام الشمسي:
ويختص بالأربعة عشر حرفاً الباقية المرموز إليها بأوائل كلمات هذا البيت:
طب ثم صل رحماً تفز ضف ذا نعم
دع سوء ظن زر شريفاً للكرم
فإذا وقع حرف من هذه الحروف بعد لام التعريف وجب إدغامه، ويتم ذلك بدمجها فيما يليها من حروف الإدغام بحيث يصير الحرفان حرفاً واحداً مُشدَّداً كالثاني منه، ولا يظهر في النطق أثر (للام التعريف)، نحو:
{وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ} (10).
{أَيُّهاَ الثَّقَلانِ} (11). {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا٭ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} (12).
{وَمَا يُهْلِكُنَا إِلاَّ الدَّهْرُ} (13). {وَالتِّيِنِ وَالزَّيْتُونِ} (14).
وسبب هذا الإدغام هو تماثلها مع اللام وتقاربها مع غيرها من الحروف الشمسية.


تنبيه:
ترد اللام في بعض الأسماء وتكون أصلية، ويكون حكمها دائماً الإظهار، نحو:
{واَخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَألْوَانِكُمْ} (15).
وكذا الأسماء الموصولة فإن اللام فيها زائدة لازمة - أي أنها لا تفارق الكلمة - نحو:
{أَفَرَءَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بَآيَاتِنا (16). {وَالَّلذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ} (17).
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} (18). {وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللاَّئِي تُظَاهِرُونَ} (19).
{وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أرْضَعْنَكُمْ} (20). {جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ} (21).


أما لامَيْ الفعل والحرف: فحكمهما الإظهار المطلق، إلا عند اللام والراء.وذلك لأجل التماثل مع اللام والتقارب مع الراء.
- إظهارها نحو: {وَقُلْ جَاءَ الحَقُّ} (22). {بل ظننتم} (23).
- ادغامهما: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْم} (24). {بَلْ رَفَعَهُ اللَّه إليه} (25).


(1) سورة طه/19.
(2) سورة التكاثر/1.
(3) سورة الشمس/8.
(4) سورة النبأ/6.
(5) سورة النبأ/11.
(6) سورة ص/48.
(7) سورة مريم/76.
(8) سورة الغاشية/1.
(9) سورة الكهف/63.
(10) سورة ص/19.
(11) سورة الرحمن/31.
(12) سورة الشمس/3-4.
(13) سورة الجاثية/24.
(14) سورة التين/1.
(15) سورة الروم/22.
(16) سورة مريم/77.
(17) سورة النساء/16.
(18) سورة الفرقان/32.
(19) سورة الأحزاب/4.
(20) سورة النساء/23.
(21) سورة مريم/61.
(22) سورة الإسراء/81.
(23) سورة الفتح/12.
(24) سورة طه/ 114.
(25) سورة النساء/ 158.

تطبيقات

إقرأ وبيِّن نوع وحكم اللام الساكنة في هذه الآيات الكريمات؟
الرحمن الرحيم
وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُوراً {29} إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرً ا{30} وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كَبِيرًا {31} وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً {32} وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا {33} (سورة الإسراء)

أجب عن ما يأتي:
1 - ما هي لام الفعل؟ ما حكمها؟
2 - ما هي لام التعريف؟ كم حكماً لها؟
3 - ما هو الإظهار القمري؟ كم حرفاً له؟ اذكر الكلمات المجموعة فيها هذه الأحرف؟
4 - كيف يتم الإظهار؟
5 - ما هو الإدغام الشمسي؟ كم حرفاً له؟ اذكر البيت الشعري الذي يجمع هذه الحروف؟
6 - كيف يتم الإدغام؟
7 - هل هناك أسماء تكون اللام الساكنة فيها أصلية؟ مثِّل لذلك.


 

الموضوع الأصلي : لام الفعل ولام التعريف     -||-     المصدر : مَعْهَد الْقِرَاءَات الْقُرْآنِيَّة     -||-     الكاتب : أمة الحكيم
__________________
قال شيخنا أبن باز رحمه الله (( من نذر نفسه لخدمة دينه فسيعيش متعباً ولكن سيحيى كبيراً ويموت كبيراً ويبعث كبيراً ، والحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله )
وقال رحمه الله
إنّ هذه الأُمّة تمرض لكنّها لا تموت وتغفو لكنّها لا تنام فلا تيئسوا فإنّكم ستردّون
أمة الحكيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-03-11, 07:47 AM   #2
دعاء الكروان
إدارية سابقة وصاحبة بيت
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 5,397
آعجبنيً: 42
تلقي آعجاب 45 مرة في 34 مشاركة
دعاء الكروان is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي

جزاك الله خيرا أختي أمة الحكيم معلومات قيمة لا غنى لنا عنها

أحسن الله إليك
__________________

دعاء الكروان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-03-11, 06:08 PM   #3
ريحانة الورد
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 54
آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
ريحانة الورد is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم اختي امة الحكيم اريد توضيح عن انواع الامات غبر لام الفعل ولام التعريف وامثله على كل واحده وبارك الله فيك
ريحانة الورد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
التعريف, الفعل, ولاء

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:31 AM


Powered by vBulletin®

Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd

استضافة و تطوير: شركة صباح هوست للإستضافه


Ramdan √ BY: ! chat muscat © 2013
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

جميع المواضيع المطروحة في المعهد تعبر عن وجهة نظر أصحابها، ولا تعبر بالضرورة عن رأي المعهد.

vEhdaa 1.1.2 by NLPL ©2009