الإهداءات


العودة   معهد القراءات القرآنية > قِسْم رَوْح وَرَيْحَان > رُكْن عِلْم الْتَّجْوِيْد

رُكْن عِلْم الْتَّجْوِيْد يَخْتَص بِأَحْكَام الْتَّجْوِيْد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-12-10, 01:33 PM   #1
أمة الحكيم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: الجـــــــــــــزائر
المشاركات: 487
آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
أمة الحكيم is on a distinguished road
افتراضي مد الصلة الصغرى والكبرى


مد الصلة:
هو مد هاء الضمير المفرد الغائب المذكر المتحركة بضمٍ أو كسر، والواقعة بين متحركين، فتوصل بواو لفظية إذا كانت مضمومة، وبياء لفظية إذا كانت مكسورة.
وتقع في:
أ - الاسم: في مثل قوله تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} (1).
ب - الفعل، في مثل قوله تعالى:
{كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ} (2).
ج - الحرف، في مثل قوله تعالى:
{وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ} (3).


وينقسم إلى قسمين: مد صلة صغرى ومد صلة كبرى.

مد الصلة الصغرى:
هو أن تأتي هاء الضمير متحركة بين متحركين ولم يأت بعدها همز، نحو:
{إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} (4). {يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ} (5).
ويمد مقدار حركتين وصلاً.
- يستثنى من مد الصلة الصغرى قوله تعالى:
{وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} (6).
فلا تمد على الرغم من وقوعها متحركة بين متحركين.

مد الصلة الكبرى:

هو أن تأتي هاء الضمير متحركة بين متحركين، والحرف الذي بعدها همزة قطع، نحو:
{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} (7). {فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبعِينَ لَيْلَةً} (8).
ويمد مقدار حركتين، أو أربع، أو خمساً كالمنفصل.


٭ لا تمد هاء الضمير في هذه المواضع:

أ - إذا جاءت ساكنة بين متحركين، نحو:
{قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ} (9). {فَأَلْقِهْ إِلَيْهِم} (10).
ب - إذا جاءت متحركة بين ساكنين، نحو:
{إِلْيْهِ الْمَصِيرُ} (11).
ج - إذا جاءت متحركة بعد متحرك وقبل ساكن، نحو:
{وَلَهُ الْحَمْدُ} (12).
د - إذا جاءت متحركة بعد ساكن وقبل متحرك، نحو:
{وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ} (13).
عدا قوله تعالى: {وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانا} (14). من سورة الفرقان، فإنِّها تمد على الرغم من وقوعها بين ساكن ومتحرك.


- الهاءات الأصلية من الفعل والاسم ليس فيها مد صلة، نحو:

{قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِّمَّا تَقُولُ} (15).
{قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ} (16).
{لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ} (17).
ـــــــــــــــــــــــــــ

(1) سورة الأحزاب/56.
(2) سورة آل عمران/59.
(3) سورة هود/12.
(4) سورة الأنبياء/75.
(5) سورة النور/35.
(6) سورة الزمر/7.
(7) سورة الأنعام/84.
(8) سورة الأعراف/142.
(9) سورة الأعراف/111.
(9) سورة الشعراء/36.
(10) سورة النمل/28.
(11) سورة غافر/3.
(12) سورة سبأ/1.
(13) سورة يوسف/20.
(14) سورة الفرقان/69.
(15) سورة هود/91.
(16) سورة الشعراء/116.
(17) سورة المؤمنون/19.
ــــــــــــــــــــــــــــ
تطبيقات

إقرأ وبيِّن أمثلة مد الصلة الصغرى والكبرى من هذه الآيات الكريمات؟
الرحمن الرحيم
فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا {40} أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا {41} وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدً {42} وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرً {43} هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا {44} (سورة الكهف)

أجب عن ما يأتي:
1 - ما معنى مد الصلة؟ ما هي أقسامه؟
2 - ما هي مواضع هاء الضمير؟
3 - ما معنى الصلة الصغرى؟ ماذا يستثنى منه؟ ما مقدار مده؟
4 - ما معنى مد الصلة الكبرى؟ ما مقدار مده؟
5 - أذكر المواضع التي لا تمد فيها هاء الضمير؟
6 - ما هو حكم الهاءات الأصلية في الأفعال والأسماء؟
المصدر/موقع الكافي

 

الموضوع الأصلي : مد الصلة الصغرى والكبرى     -||-     المصدر : مَعْهَد الْقِرَاءَات الْقُرْآنِيَّة     -||-     الكاتب : أمة الحكيم
__________________
قال شيخنا أبن باز رحمه الله (( من نذر نفسه لخدمة دينه فسيعيش متعباً ولكن سيحيى كبيراً ويموت كبيراً ويبعث كبيراً ، والحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله )
وقال رحمه الله
إنّ هذه الأُمّة تمرض لكنّها لا تموت وتغفو لكنّها لا تنام فلا تيئسوا فإنّكم ستردّون
أمة الحكيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-12-10, 04:13 PM   #2
ارتقاء
معلمة خير
 
الصورة الرمزية ارتقاء
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: أرض الله
المشاركات: 2,189
آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 14 مرة في 12 مشاركة
ارتقاء is on a distinguished road
افتراضي


بورك في عطاؤك ايتها الرائعة امة الحكيم
وتقبل الله منك
عرض سلس ورائع
تقبلي مروري غاليتي
ارتقاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-12-10, 10:33 PM   #3
دعاء الكروان
إدارية سابقة وصاحبة بيت
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 5,395
آعجبنيً: 42
تلقي آعجاب 45 مرة في 34 مشاركة
دعاء الكروان is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي

أحسنت ونفعت بارك الله فيك وتقبل منك عزيزتي أمة الحكيم
__________________

دعاء الكروان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-12-10, 12:38 AM   #4
أمة الحكيم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: الجـــــــــــــزائر
المشاركات: 487
آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
أمة الحكيم is on a distinguished road
افتراضي

جزاكما الله خيرا اختاي
حاولت التبسيط في اختيياري ليفهم الجميع وما أنا الا ناقلة للامانة
__________________
قال شيخنا أبن باز رحمه الله (( من نذر نفسه لخدمة دينه فسيعيش متعباً ولكن سيحيى كبيراً ويموت كبيراً ويبعث كبيراً ، والحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله )
وقال رحمه الله
إنّ هذه الأُمّة تمرض لكنّها لا تموت وتغفو لكنّها لا تنام فلا تيئسوا فإنّكم ستردّون
أمة الحكيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-12-10, 06:58 PM   #5
أبو يوسف المصري
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 80
آعجبنيً: 1
تلقي آعجاب 3 مرة في 3 مشاركة
أبو يوسف المصري is on a distinguished road
افتراضي حكم الصلة في اسم الإشارة إلى المفردة المؤنث في (هذه)


بوركت أختي الفاضلة
وأوضح معلومة إن تفضلت وهي: حكم الصلة في كلمة:(هذهوهل هي تابعة لهاء الضمير أم لا؟
فـ(هذه)أجريت مجرى هاء الضمير من وقوع الصلة فيه وعلى ذلك فهي ليست من قبيل هاء الضمير كما بين ذلك أبو شامة في شرحه على الشاطبيةص(105) حيث قال-رحمه لله-:(...وماأجروه مجرى هاء لضمير الهاء في اسم الإشارة إلى المؤنث نحو:(هذه ناقة له)...).
وقال الإمام ابن بري-رحمه الله-: في (الدرر اللوامع):
وهاء هذه كهاء المضمر فوصلها قبل محرك حري
وقال ابن عقيل-رحمه الله-:(...ويشار إلى المؤنثةبـ(ذِي)،و(ذِهْ) بسكون الهاء ، و(تي)، و(تا)، و(ذِهِ) بكسرالهاء باختلاس وبإشباع، و(تِه) بسكون الهاء وكسرها، باختلاس وإشباع، و(ذات).
وفقكم الله
أبو يوسف المصري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-12-10, 02:42 PM   #6
أبو يوسف المصري
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 80
آعجبنيً: 1
تلقي آعجاب 3 مرة في 3 مشاركة
أبو يوسف المصري is on a distinguished road
افتراضي

أبو يوسف المصري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-12-10, 05:06 PM   #7
ارتقاء
معلمة خير
 
الصورة الرمزية ارتقاء
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: أرض الله
المشاركات: 2,189
آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 14 مرة في 12 مشاركة
ارتقاء is on a distinguished road
افتراضي


بورك في الاخت امة الحكيم جزاها الله خيرا
والشكر موصول للشيخ الفاضل ابي يوسف على التتمة النافهة والتوضيع
تقبل الله منكم وكتب الله اجركم
ارتقاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-12-10, 08:56 PM   #8
أمة الحكيم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: الجـــــــــــــزائر
المشاركات: 487
آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
أمة الحكيم is on a distinguished road
افتراضي

ماشاء الله جزاكما الله خيرا
__________________
قال شيخنا أبن باز رحمه الله (( من نذر نفسه لخدمة دينه فسيعيش متعباً ولكن سيحيى كبيراً ويموت كبيراً ويبعث كبيراً ، والحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله )
وقال رحمه الله
إنّ هذه الأُمّة تمرض لكنّها لا تموت وتغفو لكنّها لا تنام فلا تيئسوا فإنّكم ستردّون
أمة الحكيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-11, 08:26 PM   #9
راندا عبيد
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 1
آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
راندا عبيد is on a distinguished road
افتراضي

هل يعتبر هذا مد صله(فأوا الى الكهف) (ان الله لايستحى ان يضرب مثلا مابعوضه)
راندا عبيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-11, 11:49 PM   #10
أم أحمد المصرية
أم المعهد (مراقب عام )
 
الصورة الرمزية أم أحمد المصرية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 10,017
آعجبنيً: 214
تلقي آعجاب 206 مرة في 177 مشاركة
أم أحمد المصرية will become famous soon enough

اوسمتي

افتراضي

جزاك الله خيرا الأخت الفاضلة أمة الحكيم على الشرح االسهل.

وجزا الله خيرا شيخنا الفاضل أبو يوسف المصري على الإضافة.










__________________












هدية من الغالية جمانة بارك الله فيها وفي عملها

أم أحمد المصرية متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الصلة, الصغرى, والكبرى

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ترجمة الشيخ محمد حسين الطائي البغدادي مرشد الحيالي تَرَاجِم وَسِيَر الْمُعَاصِرِيْن 2 29-01-13 02:51 PM


الساعة الآن 11:15 PM


Powered by vBulletin®

Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd

استضافة و تطوير: شركة صباح هوست للإستضافه


Ramdan √ BY: ! chat muscat © 2013
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

جميع المواضيع المطروحة في المعهد تعبر عن وجهة نظر أصحابها، ولا تعبر بالضرورة عن رأي المعهد.

vEhdaa 1.1.2 by NLPL ©2009