القراءات العشر الصغرى هي اذا جمعنا الشاطبية والدرة معا اذا جمعناهم ودرسناهم نكون قد جمعنا القراءات العشر الصغرى واليك تفصيل كل واحدة منهم :
الشاطبية كما هو معلوم نظم نظمه القاسم ابن فيره الشاطبي وهو خاص بالقراءات السبع والشاطبية ماهو الا تلخيص لكتاب التيسير للامام الداني رحمه الله وقد زاد الامام بعض الاسانيد وبعض الزيادات تسمى بزيادة القصيد
قال الشاطبي رحمه الله
والفافها زادت بنشر فوائد
قال الشاطبي رحمه الله
وفي يسرها التيسير رمت اختصاره*********فاجنت بعون الله منه مؤملا
اي ان الشاطبي قال بانه اختصر كتاب الداي الذي هو نتر في الشعر الذي هو الشاطبية ليسهل على طلبة العلم حفظه
ومن المعلوم ان الشاطبي زاد بعض المسائل في الشاطبية لم ترد في التيسير وصحت بها القراءة في بعضها وفي بعضها الاخر لم تصح به القراءة ليس هذا مكان سرد بعض هذه الزيادات
بالنسبة للدرة فهي من نظم الامام ابن الجزري رحمه الله وهي خاصة بالقراءات الثلاثة المتممة للعشر
وهم
ابو جعفر يزيد ابن القعقاع المدني قارئ المندينة الاول وشيخ الامام نافع رحمه الله ويعقوب الحضرمي وخلف العاشر الراوي عن سلين عن حمزة الزيات ويقال له ايضا خلف عن نفسه او خلف الدرة
قال ابن الجزري رحمه الله
وبعد فهذا نظمي حروف ثلاثة *********تتم لها العشر القراءات وانقلا
كما هو في تحبير تيسير سبعها*********فاسال ربي ان يمن فتكملا
بين الناظم ان الدرة ماهي الا للقراءات الثلاثة المتممة للعشر
وانه استخلص الدرة من كتاب له اسمه تحبير التيسير وهو لناظم نفسه خاص بالقراءات العشر
ثم قال الناظم
ابو جعفر عنه ابن وردان ناقل *********كذاك ابن جماز سليمان ذو العلا
ويعقوب قل عنه رويس وروحهم*******واسحاق مع ادريس عن خلاف تلا
ولمن اراد ان يدرس الدرة يجب عليه ان يدرس الشاطبية لان الدرة مبنية عليها
لان ماسكت عنه ابن الجزري في الدرة فهو مذكور في الشاطبية
اما القراءات العشر الكبرى فهي من طريق طيبة النشر لابن الجزري وقد جمع فيها العديد من الكتب من بينها الشاطبية والدرة وحاصل هذه الطرق اكثر من 980 طريق اذن فالطيبة جامعة وشاملة اما الشاطبية والدرة فماهي الا نزغ يسير من هذا العلم وقد ضمهم الامام ابن الجزري في الطيبة
جزاك الله خيرا اخانا ابن عامر الشامي عندي بعض الاضافة البسيطة على ما تفضلت به
وفي مصطلح القراءة اذا اتم الطالب قراءة القران بالقراءات السبع
من طريق الشاطبية والثلاث المكملة لها من طريق الدرة يكون قد اتم ما يسمى بالقراءات العشر الصغرى
واذا اتم قراءة القران بالقراءات العشر بطريق الطيبة النشر يكون قد لتم ما يسمى بالقراءات العشر الكبرى
الشاطبية – هي قصيدة لامية من البحر الطويل في القراءات السبع للامام ابي القاسم بن فيرة الاندلسي رحمه الله تعالى
وتسمى حرز الأماني ووجه التهاني نظم فيها كتاب التيسير لابي عمرو الداني في 1173 بيتا من الشعر وزاد عليه زيادات وتعد هذه القصيدة من عيون الشعر
الطيبة – هي قصيدة من بحر الرجز في القراءات العشر للامام محمد بن الجزري رحمه الله تعالى نظم فيها كتابه النشر في القراءات العشر في 1014 بيتا من الشعر فهي مختصرة جدا جمع فيها صاحبها جميع القراءات المتواترة عن النبي عليه الصلاة والسلام ويبلغ عدد طرقها 980 طريقا عن الائمة العشرة
طريق الطيبة اشتملت على على كل ما في التيسير والشاطبية من طرق صحيحة وكذلك على ما في الدرة وذكر فيها اصول القراءات العشر بابوابها العشرين مع فرش كل سورة من سورالقر ان
واختار منها عن كل راو طريقين وعن كل طريق طريقين فيكون عن كل راو من العشرين اربع طرق غالبا حينئذ يبلغ مجموع الطرق عن الرواة العشرين ثمانين طريقا وهذه هي الطرق الاصلية ثم تتشعب هذه الطرق
طريق الشاطبية - لكل راو طريق واحد وجملة الطرق بعدد الرواه اربعة عشرة طريقا ويعتبر طريق الشاطبية هو طريق عامه المسلمين في بلاد المشرق والمغرب يسلكونه في قراءتهم ويستدلون به ويقرءون بمضمونه لانه ايسر كثيرا لكونه طريقا واحد لكل راو اما طريق الطيبة فلكثرة طرقه فلا يسلكه الا المتخصصون
نعم بارك الله فيك اضافة ممتازة
لكن في ملاحظة حتى لايلتس الامر على لاخوة ان هناك فق بين مافي النشر ومافي الطيبة فليس كل مافي النشر مظوم في الطيبة لان هناك قراءات غيرصحيحة موجودة في النشر ولم تذكر في الطيبة
بارك الله فيك اختي الفاضلة