المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مسابقة في علم التجويد


أمة الحكيم
04-09-10, 01:09 AM
بسم الله

السلام عليكم اخوتي في الله

جئتكم اليوم بمسابقة مفيدة ومسلية لتعلم احكام التجويد
أضع آية كريمة وانتم تخرجون منها كل الاحكام التي أطلبها منكم ومن يجيب صح يضع سؤاله كالعادة
أرجو أن تبدأ الاسئلة في متناول الجميع حتى يتسنى للمبتدئين ايضا تقييم انفسهم

ملا حظة هامة ..كل واحد يوضح الرواية التي يقرا بها ويفصل في الاجابة ليفيد اخوانه واخواته

بداية احببت أن اضع آيات من فاتحة الكتاب نفتتح بها المسابقة

1-بسم الله

الحمد لله رب العالمين -2-الرحمـــن الرحيم

*استخرج من الآية مايلي

كل المدود ووضح مقدارها

كيف يلفظ اسم الجلالة هنا ؟؟ مرقق أم مفخم ولم ؟؟

كيف يلفظ الف الحمد ؟؟


وفقكم الله

عصام أبو رومية
04-09-10, 02:12 AM
ما شاء الله عليك أختنا الفاضلة أمة الحكيم
مسابقة فيها المعرفة والفائدة
كتب الله لحضرتك الأجر

عصام أبو رومية
04-09-10, 04:22 AM
جزاكِ الله كل خير أختنا الفاضلة أمة الحكيم
هذه مساهمتي وأرجو من حضرتكِ التصحيح لي إن فاتني شيء لم أذكره

الحمد لله رب العالمين -2-الرحمـــن الرحيم
الحمد:
همزة الوصل تثبت ابتداءً بهمزة مفتوحة وهي مرققة
اللام قمرية مرققة ، حا مرققة ، الميم مرققة ، والدال مرققة .

لله :
اللام الأولى مرققة ، اللام الثانية أيضا مرققة لأنها أتت بعد كسر في اللام الأولى ، الها في لفظ الجلالة مرققة .

رب :
الراء مفخمة لأنها مفتوحة ، الباء مرققة

العالمين :
همزة الوصل وصلاً تسقط ، اللام قمرية مرققة ، العين مرققة ، الألف حرف مد طبيعي يمد حركتين وهو مرقق كونه يتبع ما قبله ، اللام مرققة ، الميم مرققة ، حرف اليا حرف مد عارض لسكون فيه ( القصر والتوسط والإشباع ) النون مرققة .

الرحمن :
همزة الوصل تثبت ابتداءً همزة مفتوحة مرققة اللام شمسية تدغم في الراء ، والراء مفخمة ، الحا مرققة ، الميم مرققة ، والنون مرققة

الرحيم :
همزة الوصل تسقط وصلاً ، والراء مفخمة ، الحا مرققة ، اليا حرف مد عارض للسكون فيه ( القصر والتوسط والإشياع ) وهي مرققة ، والميم مرققة

أندلسي
05-09-10, 01:16 AM
جزاك الله خيرا اختنا ام الحكيم...مسابقة مفيدة فعلا ...سنتابع معك

بنت المعهد
05-09-10, 02:42 AM
بسم الله الرحمان الرحيم

جزاك الله خيرا اختي وبارك فيك على الفكرة الطيبة

الحمد لله رب العالمين -2-الرحمـــن الرحيم

*استخرج من الآية مايلي

كل المدود ووضح مقدارها

كيف يلفظ اسم الجلالة هنا ؟؟ مرقق أم مفخم ولم ؟؟

كيف يلفظ الف الحمد ؟؟


العالمين:مد طبيعي مقدار حركتين والثاني عارض للسكون ويمد بمقدار حركتان او اربع او ست

الرحمان الرحيم:مد طبيعي حركتان والرحيم عارض للسكون

لفظ الجلالة مرقق لان اللام مكسورة

الالف دائما مرققة

أمة الحكيم
05-09-10, 12:24 PM
جزاكِ الله كل خير أختنا الفاضلة أمة الحكيم
هذه مساهمتي وأرجو من حضرتكِ التصحيح لي إن فاتني شيء لم أذكره

الحمد لله رب العالمين -2-الرحمـــن الرحيم
الحمد:
همزة الوصل تثبت ابتداءً بهمزة مفتوحة وهي مرققة
اللام قمرية مرققة ، حا مرققة ، الميم مرققة ، والدال مرققة .

لله :
اللام الأولى مرققة ، اللام الثانية أيضا مرققة لأنها أتت بعد كسر في اللام الأولى ، الها في لفظ الجلالة مرققة .

رب :
الراء مفخمة لأنها مفتوحة ، الباء مرققة

العالمين :
همزة الوصل وصلاً تسقط ، اللام قمرية مرققة ، العين مرققة ، الألف حرف مد طبيعي يمد حركتين وهو مرقق كونه يتبع ما قبله ، اللام مرققة ، الميم مرققة ، حرف اليا حرف مد عارض لسكون فيه ( القصر والتوسط والإشباع ) النون مرققة .

الرحمن :
همزة الوصل تثبت ابتداءً همزة مفتوحة مرققة اللام شمسية تدغم في الراء ، والراء مفخمة ، الحا مرققة ، الميم مرققة ، والنون مرققة

الرحيم :
همزة الوصل تسقط وصلاً ، والراء مفخمة ، الحا مرققة ، اليا حرف مد عارض للسكون فيه ( القصر والتوسط والإشياع ) وهي مرققة ، والميم مرققة



سبحان الله ياشيخ انت كفيت ووفيت وزدت فوق علمتنا من علمك ....أسال الله لك التوفيق وأن يزيدك علما

أمة الحكيم
05-09-10, 12:25 PM
جزاك الله خيرا اختنا ام الحكيم...مسابقة مفيدة فعلا ...سنتابع معك

جزاك الله خيرا ويسر امرك ووفقك للخير كله

أمة الحكيم
05-09-10, 12:26 PM
بسم الله الرحمان الرحيم

جزاك الله خيرا اختي وبارك فيك على الفكرة الطيبة

الحمد لله رب العالمين -2-الرحمـــن الرحيم

*استخرج من الآية مايلي

كل المدود ووضح مقدارها

كيف يلفظ اسم الجلالة هنا ؟؟ مرقق أم مفخم ولم ؟؟

كيف يلفظ الف الحمد ؟؟


العالمين:مد طبيعي مقدار حركتين والثاني عارض للسكون ويمد بمقدار حركتان او اربع او ست

الرحمان الرحيم:مد طبيعي حركتان والرحيم عارض للسكون

لفظ الجلالة مرقق لان اللام مكسورة

الالف دائما مرققة

بارك الله فيك اختي ابتهال اجابتك صحيحة

أمة الحكيم
05-09-10, 12:36 PM
السؤال الثـــــــــــــاني


(3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)

*استخرج حرف مطبق من الايات

*حرف جهر

*حرف صفير

*كيف تلفظ ألف اهدنا ؟؟بمد أو بدون مد علل ؟؟

وفقكم الله

بنت المعهد
05-09-10, 09:45 PM
بسم الله الرحمان الرحيم
جزاك الله خيرا معلمتي وبارك الله فيك



السؤال الثـــــــــــــاني


(3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)

*استخرج حرف مطبق من الايات :هو الصاد_والطاء

*حرف جهر: م_ل_د_ن_ي_ر_ط_و_أ_ع

*حرف صفير :س_ص

*كيف تلفظ ألف اهدنا ؟؟بمد أو بدون مد علل ؟؟
تلفظ همزة قطع في حالة الوقف وفي حالة الوصل تلفظ همزة قطع
بدون مد

جزاك الله خيرا معلمتي

ارتقاء
10-09-10, 08:03 PM
بسم الله


السلام عليكم اخوتي في الله

جئتكم اليوم بمسابقة مفيدة ومسلية لتعلم احكام التجويد
أضع آية كريمة وانتم تخرجون منها كل الاحكام التي أطلبها منكم ومن يجيب صح يضع سؤاله كالعادة
أرجو أن تبدأ الاسئلة في متناول الجميع حتى يتسنى للمبتدئين ايضا تقييم انفسهم

ملا حظة هامة ..كل واحد يوضح الرواية التي يقرا بها ويفصل في الاجابة ليفيد اخوانه واخواته

بداية احببت أن اضع آيات من فاتحة الكتاب نفتتح بها المسابقة

1-بسم الله

الحمد لله رب العالمين -2-الرحمـــن الرحيم

*استخرج من الآية مايلي

كل المدود ووضح مقدارها

كيف يلفظ اسم الجلالة هنا ؟؟ مرقق أم مفخم ولم ؟؟

كيف يلفظ الف الحمد ؟؟


وفقكم الله



غاليتي
دعيني أقف اجلالا لهمة تسامت فوق التقوقع والتراجع
دعيني احييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك
فانت احق بها
اخية
انت بحق رائعة جدا جدا
بوركت يا غالية
وبورك عطاؤك
وهلمي حبيبتي
يدا بيد نبني صرح المجد
سأكون دوما هنا معك
استمري
تقبلي مني خااااااااااااااالص المنى
وفاااااااااائق التقدير
وكل عام وانت بالف خير

أمة الحكيم
11-09-10, 01:49 AM
جزاك الله خيرا اختي ارتقاء نسال الله القبول والنفع بارك الله فيك ومنك نستفيد

أنتظر تفاعلا من الجميع ..............

أمة الحكيم
11-09-10, 04:21 PM
*كيف تلفظ ألف اهدنا ؟؟بمد أو بدون مد علل ؟؟
تلفظ همزة قطع في حالة الوقف وفي حالة الوصل تلفظ همزة قطع
بدون مد

جزاك الله خيرا معلمتي
[/size][/QUOTE]

اختي ابتهال في الف اهدنا الاخيرة تحذف وصلا للالتقاء الساكنين ....ولو توقفنا عندها لمدت مدا طبيعيا بحركتين

وفقكم الله[/B][/COLOR]

أمة الحكيم
11-09-10, 04:37 PM
السؤال الثــــــــــــــــالث

{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }

استخرج مد طبيعي من الاية الكريمة

مانوع المد في الضالين ؟؟

ماهي صفات حرف اللام ومخرجه ؟؟

كيف تلفظ الراء في صراط وغير ؟؟ علل

ماهي صفة حرف الصاد ومخرجه ؟؟ وكيف يلفظ في صراط ؟؟

كيف تلفظ النون الساكنة في انعمت ؟؟
موفق بإذن الله ...

بنت المعهد
12-09-10, 03:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على الملاحظة

السؤال الثــــــــــــــــالث

{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }

استخرج مد طبيعي من الاية الكريمة :صراط اي في الراء

مانوع المد في الضالين ؟؟المد اللازم الكلمي المثقل ويمد 6حركات

ماهي صفات حرف اللام ومخرجه ؟؟6وهي الجهر-الانحراف-الاستفال-الانفتاح-التوسط-الاذلاق
اما المخرج:ما بين حافتي اللسان بعد مجرج الضاد مع ما يحاذيه من لثة الاسنان العليا

كيف تلفظ الراء في صراط وغير ؟؟ علل مفخمة لانها مفتوحة

ماهي صفة حرف الصاد ومخرجه ؟؟ وكيف يلفظ في صراط ؟؟الاستعلاء-الاطباق-الصفير-الهمس-الرخاوة-الاصمات
مخرجه:طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلى وقريبة الى السفلى مع انفراج قليل بينهما

كيف تلفظ النون الساكنة في انعمت ؟؟اظهار حلقي
موفق بإذن الله ...

جزاك الله خيرا معلمتي وبارك فيك

أمة الحكيم
13-09-10, 02:17 AM
وكيف يلفظ في صراط ؟؟ حرف الصاد

عصام أبو رومية
13-09-10, 02:59 AM
كيف يلفظ في صراط ؟؟ حرف الصاد

حرف الصاد من الحروف المفخمة ( ِص ) وهو هنا في المرتبة الأخيرة من التفخيم لأن حركته الكسر ...

والله تعالى أعلم

بنت المعهد
13-09-10, 03:36 AM
جزاكم الله خيرا شيخنا سبقتموني بالاجابة
نعم معلمتي
التفخيم خمس مراتب
في الحروف المفتوحة وبعدها الف
في الحروف المفتوحة وليس بعدها الف
في المضموم
في الساكن
في المكسور وهي التي في المثال

أمة الحكيم
13-09-10, 12:30 PM
مـــــــــــــــــــــا شاء الله أعجبني كثيرا هذا التفاعل

جزاك الله خيرا على الافادة شيخنا عصام واختي ابتهال على التدقيق في الاجابة هكذا يستفيد الطلبة اكثر

لي ملاحظة فيما يخص الحروف المفخمة حين سكونها

إذا كان حرف التفخيم ساكنا كانت درجة تفخيمه بحسب حركة الحرف الذي قبله. فإذا كان ما قبله مفتوحا كان في الدرجة الثانية، مثل:

﴿يَتِيماً ذَا مَقربة (البلد 15)

وإذا كان مضموما كان في الدرجة الثالثة، نحو:

﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمطمئنة﴾ (الفجر 27)

وإذا كان مكسورا كان في الدرجة الرابعة، نحو:

﴿وَيُخْرِجُكُمْ إِخراجا﴾ً (نوح 18)

أمة الحكيم
13-09-10, 12:40 PM
أتممنا بفضل الله سورة الفاتحــــــــــــة لم نلم بكل الاحكام كالوقف والنبر وغيرها

سنتطرق لذلك تدريجيا لينتفع الطلبة

مدحت عبد الجواد
15-09-10, 11:52 PM
بسم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الفاضلة امة الحكيم
كل عام وانتم بخير بارك الله فيكم على هذه المسابقة القيمة وجعله الله في ميزان حسناتك
هذه مشاركتي وارجوا التصحيح لي ان لزم الامر

اجابة السؤال الاول:

أ‌. العالمين الرحمان الرحيم
في حال الوصل مد طبيعي يمد بمقدار حركتين وفي حال الوقف مد عارض للسكون يمد بمقدار 6.4.2

ب‌. يلفظ لفظ الجلالة بالكسر لأن القاعدة اذا سبقت لام لفظ الجلالة بفتح او بضم قولا واحدا تفخم واذا سبقت بكسر ترقق

ج. الف الحمد تبدأ بالفتح لأن القاعدة اذا دخلت همزة الوصل على الاسم المعرف بأل تكون بالفتح على الاطلاق وهي مرققة

اجابة السؤال الثاني :
أ.الحرف المطبق هو الصاد والطاء لأن حروف الاطباق اربعة هي الصاد والضاد والطاء والظاء
ب. الحروف المجهورة هي الميم واللام والياء الواو والعين وباقي الحروف التي تخلوا من حثه شخص فسكت او سكت فحثه شخص فهذه هي حروف الهمس وباقي الحروف مجهورة
ج. حروف الصفير هي السين والصاد لأن حروف الصفير هي السين والصاد والزاي
د. الف اهدنا اولا نبدا بها في حال الوصل تسقط همزة الواصل حسب القاعدة وفي حال البدء بها تبدأ بالكسر أيضا حسب القاعدة لأننا في الافعال ننظر الى ثالث الفعل ان كان مفتوح او مكسور او مضموم ضم عارض تبدأ بالكسر وان كان مضموم ضم اصلي تبدأ بالضم

اما اجابة السؤال على الف اهدنا فهي في حال الوقف عليها مد طبيعي يمد بمقدار حركتين وفي حال الوصل تسقط بسبب التقاء الساكنين وهي الحالة الاولى من حالات التقاء الساكنين وهي اذا التقى ساكنين وكان الحرف الاول حرف مد يسقط حرف المد

اجابة السؤال الثالث:
أ.مد طبيعي هي صراط والمغضوب في حال الوصل
ب. نوع المد في الضالين مد لازم كلمي مثقل وهو ان يأتي بعد حرف المد حرف ساكن سكون اصلي مدغم فيما بعده
ج. صفات حرف اللام فهي مجهورة _ منفتحة مستفلة _ مزلقة _ الانحراف وفيها التوسط لأنها من حروف لن عمر
مخرجها من ادنى حافتي اللسان الامامية الى منتهى طرف اللسان مع ما يليها من لثة الاسنان العليا
د. الراء في صراط مفخمة قولا واحدا لأن القاعدة اذا كانت الراء مفتوحة او مضمومة قولا واحدا تفخم والراء في غير مرققة في حال الوصل وفي حال الوقف لأنها في حال الوصل مكسورة فهي ترقق قولا واحدا وفي حال الوقف عليها تكون ساكنة وما قبلها يا لينة والقاعدة ان الراء اذا سكنت في اخر الكلمة وكان قبلها ياء مدية او ياء لينة قولا واحدا ترقق لأننا لو نظرنا الى الراء في كلمة غير لوجدنا انها ساكنة في حال الوقف وما قبلها ساكن وما قبل الساكن مفتوح فهي في القاعدة الاصلية التفخيم ولكنها ترقق للقاعدة التي ذكرناها آنفا لانها سبقت بياء لينة او ياء مدية فلا ننظر الى ما قبلها وما بعدها
و. النون في انعمت هي مظهرة لانها نون ساكنة وبعدها حرف العين ففيها اظهار حلقي

وبارك الله فيكم وزادكم من علمه وفضله

أمة الحكيم
16-09-10, 02:31 AM
مـــــــــــــــــــــــــــــــــــاشاء الله معلمنا ومنكم نستفيد

ليس لدي ما اصححه بعدكم فأنتم المشايخ ونحن الطلبة

أمة الحكيم
16-09-10, 02:41 AM
السؤال الــــــــــــــــرابع

الم 1

ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ..2

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ..3

ارجو الاجابة على مايلي

*مانوع المدود في هذه الحروف المقطعة ؟؟

*أين يقع النبر هنا ؟؟

*كم من وقف نستطيع القيام به في الآية الثانية ؟؟ ومانوعه ؟؟

* كيف تلفظ الصلاة في رواية ورش من طريق الازرق ؟؟

وفقكم الله

أمة الحكيم
18-09-10, 03:45 AM
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أين همتكم ؟؟

نجلا
18-09-10, 03:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لو تسمحوا لى ان اشترك معكم على مقدار معلوماتى البسيطة جدا جدا وان شاء الله اتعلم منكم
*مانوع المدود في هذه الحروف المقطعة ؟؟
الم: الالف لا مد فيها == لا -مد لازم حرفى مثقل = م- مد لازم حرفى مخفف- ومقدار المد اللازم يمد 6 حركات

*أين يقع النبر هنا ؟؟
لا اعرف == هل ممكن يكون النبر عند الوقوف على الميم .... ؟
*كم من وقف نستطيع القيام به في الآية الثانية ؟؟ ومانوعه ؟؟
1- ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ 2- ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ 3- ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ .
فأذا وقفنا على ريب فلا يصح ان نقف على فيه
فهو الوقف على احد الموضعين
* كيف تلفظ الصلاة في رواية ورش من طريق الازرق ؟؟
مش متاكدة - تلفظ بتاء عند الوقف والله اعلم

أمة الحكيم
20-09-10, 10:01 PM
جزاك الله خيرا على المحاولة والاجتهاد

لديك 1/2 اجابة صحيحة

اين الباقون

المتولى
21-09-10, 05:07 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لو تسمحوا لى ان اشترك معكم على مقدار معلوماتى البسيطة جدا جدا وان شاء الله اتعلم منكم
*مانوع المدود في هذه الحروف المقطعة ؟؟
الم: الالف لا مد فيها == لا -مد لازم حرفى مثقل = م- مد لازم حرفى مخفف- ومقدار المد اللازم يمد 6 حركات

*أين يقع النبر هنا ؟؟
لا اعرف == هل ممكن يكون النبر عند الوقوف على الميم .... ؟
*كم من وقف نستطيع القيام به في الآية الثانية ؟؟ ومانوعه ؟؟
1- ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ 2- ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ 3- ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ .
فأذا وقفنا على ريب فلا يصح ان نقف على فيه
فهو الوقف على احد الموضعين
* كيف تلفظ الصلاة في قراءة ورش من طريق الازرق ؟؟
مش متاكدة - تلفظ بتاء عند الوقف والله اعلم


المد فى اللام لازم حرفى مثقل وفى الميم لازم حرفى مخفف

الصلاة فى رواية " وليست قراءة " ورش من طريق الازرق تفخم فيها اللام

جزاكم الله خيرا

نجلا
21-09-10, 07:17 PM
[quote=المتولى;62288]المد فى اللام لازم حرفى مخفف وفى الميم لازم حرفى مثقل

الصلاة فى رواية " وليست قراءة " ورش من طريق الازرق تفخم فيها اللام

جزاكم الله خيرا[/quote

وجزاك الله خيرا مثله ولكن عندى استفسار
الم = عبارة عن الف -لام -ميم
تدغم الميم الاولى فى الثانية == فتكون مد لازم مثقل
والميم الاخيرة يكون مد لازم مخفف لانها غير مدغمة
وهذا كان قصدى فى اجابتى الاولى فهل هذا صح ام خطا

المتولى
21-09-10, 08:39 PM
اعتذر اختى الفاضلة فإنه سبق قلم

جزاك الله خيرا

أمة الحكيم
22-09-10, 02:01 PM
جزاكما الله خيرا على النقاش النافع

فعلا يكون النبر في الميم اختي الكريمة واحييك على اجتهادك وهمتك

والوقف ايضا وفقت فيه

وفي مد الم شرح كافي ووافي واليكم بعض الشروحات المفيدة



. المد اللازم الحرفي: إذا كان المد اللازم في حرف من حروف الفواتح فهو حرفي. ويكون في الحروف التي يكون هجاؤها ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد أو لين وهي (نقص عسلكم).ويكون المد اللازم الحرفي:
مثقلا: إذا أتى بعد حرف المد حرف مدغم في ما بعده. نحو:

- ﴿الـم﴾ (البقرة 1) أتى بعد الألف المدية في هجاء حرف الـ(لام) حرف (م) أدغم في الميم التي بعده فكان المد مثقلا.

- ﴿طسم﴾ (الشعراء 1) أدغمت النون التي تلي الياء المدية في حرف (السين) في الميم التي بعدها فكان مد الياء مثقلا.

مخففا: إذا أتى بعد حرف المد حرف ساكن غير مدغم بما بعده. نحو:

- ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ (ق 1) وقع بعد الألف المدية في حرف (قاف) حرف (ف) ساكن غير مدغم بما بعده فكان مد الألف مخففا.

- ﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ (ص 1)

- ﴿الـمـر﴾ تمد ألف (لام) مدا مثقلا لإدغام حرف الميم من (لام) في أول حرفي الميم من هجاء (ميم). أما الياء المدية في حرف الـ(ميم) فتمد مدا مخففا لوجود حرف ساكن غير مدغم بعدها (الميم الثانية من (ميم)).

تنبيه: تمد حروف الفواتح المجموعة في قولك (سنقص لكم) ست حركات. أما المد في هجاء حرف العين في فاتحة سورة مريم ﴿كهيعص﴾ وفاتحة سورة الشورى ﴿عسق﴾ فيجوز فيه (أربع حركات على أنه ملحق بمد اللين) والإشباع (ست حركات على أنه مد لازم). ومده ست حركات أولى.

ملاحظة: إذا وصلت فاتحة سورة آل عمران ﴿ألم﴾ بما بعدها فُتحت الميم. ويجوز حينئذ مد الياء عند هجائها (ميم) حركتين أو ست حركات. أما حال الوقف فتمد ست حركات ولا يجوز قصرها.

اما عن الصلاة في رواية ورش من طريق الازرق فتخم اللام لانها مفتوحة بعد حرف استعلاء
ص

بارك الله فيكم

نجلا
23-09-10, 12:00 AM
جزاك الله خيرا أمة الحكيم
بارك الله فيك وزادك الله من فضله

أمة الحكيم
26-09-10, 03:19 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الســــــــــــــــــؤال الخامس

5*أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

6*إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ

7*خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

*السؤال الاول

المد الذي في أولئك مانوعه وما دلالته في التفسير ؟؟

كيف يقرأ حفص أأنذرتهم ؟؟ وورش بوجه واحد فقط ؟؟

اعطني حرف من الاية الثالثة فيه صفة الاستعلاء والاطباق والهمس والصفير ؟؟

وفقكم الله

انتصار
26-09-10, 09:12 AM
جزاك الله خيرا وزادك علما ونفع بك استاذة امة الحكيم

معلومات قيمة ومشاركات رائعة وتفاعل جميل من الجميع نسال الله القبول

فقط عندي استفسار او ملاحظة في رد رقم 5 من الصفحة الاولى وهو للاخت ابتهال

ذكرت فيه العبارة التالية : الالف دائما مرققة

وحضرتك عقبتي على اجابتها بانها صحيحة

وانا اعرف ان الالف يتبع ما قبله من حيث التفحيم ةالترقيق
فارجو التاكيد فضلا لاني احترت من الصح ؟

أمة الحكيم
26-09-10, 12:37 PM
أهلا بانضمامك اختي انتصار

لا طبعا أختي انتصار الالف ليست دائما مرققة أعتقد أنها قصدت في الحمد

حتى يزول عنك الريب اليك التفصيل

الألف يتبع ما قبله تفخيما وترقيقا.

فإن كان الحرف الذي قبله مفخما فُخم نحو:

- ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ﴾ (القارعة 3)

- ﴿وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ﴾ (البروج 20)

- ﴿وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ (الفاتحة 7)

وإن كان الحرف الذي قبله مرققا رُقق. نحو:

- ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ (التكاثر 1)

- ﴿وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً﴾ (النبأ 7)

- ﴿وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ﴾ (الكافرون 4)


ارجو ان تكوني قد استفدت ؟؟

سعدت بانضمامك

مع التحية

انتصار
26-09-10, 09:08 PM
جزاك الله خيرا استاذتنا الفاضلة واسعدك برضاه
طبعا استفدت ممكا تفضلتي به وكل مواضيعك مفيدة ما شاء الله
نفع الله بك دائما حيث ما كنت وجزاك عنا خيرا

بنت المعهد
27-09-10, 02:15 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الســــــــــــــــــؤال الخامس

5*أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

6*إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ

7*خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

*السؤال الاول

المد الذي في أولئك مانوعه وما دلالته في التفسير ؟؟
المد المتصل الواجب يمد 4او5

كيف يقرأ حفص أأنذرتهم ؟؟ وورش بوجه واحد فقط ؟؟
لم افهم المصود هنا اما ورش فلا ادري

اعطني حرف من الاية الثالثة فيه صفة الاستعلاء والاطباق والهمس والصفير ؟؟

ق
ه-ش- س- ت
س_ ص
الاطباق ص ظ
جزاك الله خيرا اختي وبارك فيك هل فاتتني اسئلة اخرى

أمة الحكيم
29-09-10, 11:10 AM
أين البقية اخواني

ان كنتم تجدون ملاحظات ارجو التفضل بها فيدونا بارك الله فيكم

نجلا
07-10-10, 02:04 AM
أين البقية اخواني

ان كنتم تجدون ملاحظات ارجو التفضل بها فيدونا بارك الله فيكم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اعطني حرف من الاية الثالثة فيه صفة الاستعلاء والاطباق والهمس والصفير ؟؟

اعتقد ان المقصود من السؤال هو حرف واحد يجتمع فيه هذة الصفات

هو حرف -- ص فى كلمة ابصارهم

ابويوسف المصرى
07-10-10, 03:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم جزاكم اللة خيرا على هذا العمل الجليل

مستغانمية
08-10-10, 03:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الســــــــــــــــــؤال الخامس

5*أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

6*إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ

7*خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

*السؤال الاول

المد الذي في أولئك مانوعه وما دلالته في التفسير ؟؟


المد هنا واجب ومتصل..وهو أن يقع الهمز بعد حرف المد في كلمة واحدة .
وسمى واجباً لوجوب مده أربع حركات أو خمس وسمي متصلا لاتصال الهمز بالمد في نفس الكلمة..


كيف يقرأ حفص أأنذرتهم ؟؟ وورش بوجه واحد فقط ؟؟
لم أفهم..ممكن التوضيح اكثر

اعطني حرف من الاية الثالثة فيه صفة الاستعلاء والاطباق والهمس والصفير ؟؟

أظنه حرف الصاد في أبصارهم..

أمة الحكيم
09-10-10, 03:27 AM
جزاكم الله اخواني

نعم اقصد حرفا واحدا

وفيما يخص وجها واحدا قصد في ورش

لا داعي لذكركل الاوجه التي يقرا بها ورش في الكلمة

تابعن انتظر الحلول

أمة الحكيم
03-11-10, 04:47 PM
طيب اخواني كلكم ما شاء الله عليكم
كل واحدة اجابت إجابة صحيحة

أما بخصوص أأنذرتهم / عند حفص تقرأ بتحقيق الهمزتين
أما ورش فيحقق الاولى ويسهل الثانية أو يبدلها ألفا ويمدها ست حركات

وبخصوص أولئك فعلا هو مد متصل قدره اربع حركات أو فويق الاربع أي خمس عند الشاطبية
أـما دلالته في التفسير هنا وهو معناه البعد والارتفاع أي الكثرة وطول البقاء في جهنم
وبالنسبة لاهل الجنة حين يقال أولئك أصحاب الجنة المد يدل على الدرجة الرفيعة التي بشرهم الله بها

ووالحرف المقصود هو الصاد تجتمع فيه صفات الاستعلاء والهمس والاطباق والصفير

وفقكم الله .........

أمة الحكيم
12-11-10, 01:54 PM
السؤال التـــــــــالي

7/خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

8/وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

9/يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ

الاسئلة

1/مانوع المد في عظيم عند الوقف والوصل وما مقداره في الحالتين ؟؟

2/وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ /ما حكم الميم الساكنة هنا ؟؟

3/ما درجة تفخيم حرف الخاء في يُخَادِعُونَ وفي يَخْدَعُونَ ؟؟


بالتوفيق

زهرة البانسيه
12-11-10, 06:11 PM
السؤال التـــــــــالي

7/خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

8/وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

9/يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ

الاسئلة

1/مانوع المد في عظيم عند الوقف والوصل وما مقداره في الحالتين ؟؟

في حالة الوصل : مد طبيعي يمد بمقدار حركتين
في حالة الوقف : مد عارض للسكون يمد بمقدار 4 أو 5 حركات

2/وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ /ما حكم الميم الساكنة هنا ؟؟

ميم ساكنة أتى بعدها حرف الباء والباء من حروف الاخفاء الشفوي وحروف الاخفاء الشفوي هي حرف واحد فقط ( الباء )


3/ما درجة تفخيم حرف الخاء في يُخَادِعُونَ وفي يَخْدَعُونَ ؟؟

يخادعون : درجة تفخيم الخاء من المرتبة الأولى وهي مرتبة عندما يأتى حرف من حروف التفخيم وبعده ألف مد

يخدعون : يلحق بالمرتبة الثانية وهى حرف التفخيم وليس بعده ألف مد

بالتوفيق

يارب يكون صح من زمان عن المراجعة

جزاك الله خيرا

انتصار
13-11-10, 10:05 AM
جزاك الله خيرا استاذة امة الحكيم ما شاء الله الاسئلة رائعة والاجابات ما شاء كذلك موفقة

اشارك حسب علمي البسيط ان شاء الله :


1/مانوع المد في عظيم عند الوقف والوصل وما مقداره في الحالتين ؟؟


نوع المد في عظيم وقفا مد طبيعي مقداره حركتين ،ووصلا مد عارض للسكون مقداره 4 / 5 حركات.



2/وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ /ما حكم الميم الساكنة هنا ؟؟


الحكم اخفاء شفوي



3/ما درجة تفخيم حرف الخاء في يُخَادِعُونَ وفي يَخْدَعُونَ ؟؟



درجة التفخيم في يخادعون اعلى الدرجات لانها مفتوحة وبعدها الف ، وفي يخدعون درجة رابعة لانها ساكنة والله اعلى واعلم

أمة الحكيم
13-11-10, 10:47 PM
ماشاء الله لا قوة الا بالله

بورك فيكما زهرة وانتصار

كان عندك زهرة خطا بسيط في درجة تفخيم يخدعون الخاء ساكنة ودرجتها الرابعة

زهرة البانسيه
13-11-10, 10:56 PM
عذرا أختى أمة الحكيم فلي فترة للأسف لم أراجع تجويدى

بارك الله فيك ونفع بعلمك

أمة الحكيم
13-11-10, 10:57 PM
السؤال التـالي

10/فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ

11/وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

12/أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ

*1*أذكر كل انواع الادغام في الاية 10

*2*فِي الأَرْض/كيف تقرا ؟؟ لماذا ؟؟

*3*لماذا ضمت الميم في هم في الاية 12؟؟

*4*استخرج كل أنواع المدود في الايات الكريمة وصلا ووقفا ؟؟

وفقكم الله

أبو يوسف المصري
14-11-10, 02:38 AM
بسم الله
بارك الله في كل من ساهم في إجراء مثل هذه المسابقات النافعة التي تهدف إلى تحسين النطق بكلام الله عز وجل،
وبالنسبة للإجابة على الأسئلة السابقة فأقول مستعينا بالله عز وجل على سبيل الاختصار:
1- بالنسبة لأنواع الإدغام في الآية العاشرة:
الأول:قوله تعالى:(في قلوبهم مرض)وحكمه إدغام مثلين صغير مع الغنة بمقدار حركتين وهو من أحكام الميم الساكنة.
الثاني:الإدغام في لفظ الجلالة(الله)على ما بينه أهل العلم من أن أصلها (إله)ثم أسقط منه الهمز (له)ثم أبدلت الهمزب(ال)التي للتعريف، ولكنها في حقه تعالى للتعظيم أو للمح الصفة الخاصة بإثبات ألوهيته سبحانه وتعالى،ثم أدغمت اللام في اللام بعدها،وغلظت وهي من أشد أنواع التغليظ عند العرب لدلالتها على تفخيم اسمه عز وجل كما ذكره مكي في الرعاية، واللام التي للتعظيم أو لمح الصفة وهي ما يعبر عنها في غير حقه تعالى بـ (ال) التعريفية،هي لام شمسية وسبب ظهورها في السمع مع أنها مدغمة هو أن هذا الذي يسمع هو صوت مخرج اللام بعد إدغامها.
الثالث:(مرضا ولهم)وحكمه إدغام بغنة بمقدار حركتين وهو من أحكام النون الساكنة والتنوين.
2- قوله تعالى:(في الأرض) يقرأ بترقيق الفاء مكسورة وحذف حرف المد الطبيعي للالتقاء الساكنين وحذف ألف الوصل وصلا والنطق باللام القمرية مظهرة وترقيق الهمز بعدها وتفخيم الراء الساكنة لتوسطها بعد فتح وكسر الضاد من مخرجها الصحيح مع مراعاة صفاتها الباقية، وقد يخطيء البعض فيفخم الهمز أو يرقق الراء أو ينحرف بالضاد عن مخرجها فيرققها شبيهة بالدال إلى غير ذلك من الأخطاء التي قد تختلف من واحد لآخر ولا نستطيع حصر الأخطاء لتعددها وتشعبها أما الحق فهو واحد مقصود.
3-قوله تعالى:(هم المفسدون) (هم) ضميررفع منفصل مبني على السكون ،وحرك للالتقاء الساكنين، وكانت حركته الضم لمناسبة ضم الهاء قبل الميم.
4- أنواع المد في الآيات بإيجاز:
1- (في): المد في (الياء)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ووقفا.
2- (قلوبهم): المد في (الواو)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ووقفا.
3- (فزادههم):المد في (الألف)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ووقفا.
4- (الله):المد في (الألف التي بعد اللام وقبل الهاء) وهي محذوفة رسما،مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا أما وقفا فهو مد عارض للسكون يمد بمقدار حركتين أو أربع حركات أو ست.
5- (مرضا):مد أصلي نوعه عوض يمد بمقدار حركتين وقفا،ويسقط مده حال الوصل.
6-(عذاب):المد في (الألف)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ،أما وقفا فهو مد عارض للسكون يمد بمقدار حركتين أو أربع حركات أو ست.
7- -(أليم):المد في (الياء)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ،أما وقفا فهو مد عارض للسكون يمد بمقدار حركتين أو أربع حركات أو ست.
8- (بما):المد في (الألف)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ووقفا.
9-(كانوا)المد في (الألف)و(الواو)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ووقفا.
10- (يكذبون):المد في (الواو)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ،أما وقفا فهو مد عارض للسكون يمد بمقدار حركتين أو أربع حركات أو ست.
11-(وإذا):المد في (الألف)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ووقفا.
12- (قيل):المد في (الياء)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ،أما وقفا فهو مد عارض للسكون يمد بمقدار حركتين أو أربع حركات أو ست..
13-(لا):المد في (الألف)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ووقفا.
14- (تفسدوا):المد في (الواو)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ووقفا.
15-(في الأرض):(في)المد في (الياء)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وقفا، أم عند الوصل فيحذف حرف المد للالتقاء الساكنين ويمتنع المد، فيمد وقفا لا وصلا.
16- (قالوا إنما): (قالوا): المد في الألف مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ووقفاأما (قالوا إنما): وصلا- فهومد فرعي بسسب لفظي وهو الهمز وهو جائز منفصل يمد -وصلا-لحفص بمقدار أربع حركات-على الصحيح- من طريق الشاطبية وبحركتين وثلاث وأربع وخمس من طريق الطيبة، أما عند الوقف على (قالوا) فالمد في (الواو): مد طبيعي يمد بمقدار حركتين.
17-(إنما):المد في (الألف)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ووقفا.
18- (مصلحون):المد في (الواو)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ،أما وقفا فهو مد عارض للسكون يمد بمقدار حركتين أو أربع حركات أو ست.
19- (ألا إنهم):مد فرعي بسسب لفظي وهو الهمز وهو جائز منفصل يمد -وصلا-لحفص بمقدار أربع حركات-على الصحيح- من طريق الشاطبية وبحركتين وثلاث وأربع وخمس من طريق الطيبة، أما عند الوقف على (ألا)فهو مد طبيعي يمد بمقدار حركتين.
20-(المفسدون):المد في (الواو)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ،أما وقفا فهو مد عارض للسكون يمد بمقدار حركتين أو أربع حركات أو ست.
21-(ولكن):المد في (الألف التي بعد اللام وقبل الكاف)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ووقفا.
22- (لا):المد في (الألف)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ووقفا.
23-(يشعرون):المد في (الواو)مد أصلي طبيعي يمد بقدار حركتين وصلا ،أما وقفا فهو مد عارض للسكون يمد بمقدار حركتين أو أربع حركات أو ست.
الله الموفق

عصام أبو رومية
14-11-10, 10:33 AM
ما شاء الله يا أخي أبا يوسف المصري
لم تبقِ أي إضافة نفع الله بك وزادك من فضله
مشاركة قيمة نافعة .
سوف نترقب مشاركاتك القادمة للفائدة

أبو يوسف المصري
14-11-10, 01:38 PM
بسم الله
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
جعلني الله وإياك من الخادمين لكتابه آمين
تقدير وشكر

أمة الحكيم
14-11-10, 04:42 PM
مــــــــــــــاشاء الله لا قوة إلا بالله

سبحان الذي علمك لأسال الله لك القبول وان يزيدك من فضله العظيم

تقبوا سؤالي اللاحق

وعذرا إن شققت على البعض

أمة الحكيم
14-11-10, 06:07 PM
السؤال التالي

13/وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ

14/وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ

15/اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

1*استخرج مدود البدل من الاية 13

2**استخرج من الاية 14 حرف تجتمع فيه صفة التفشي والهمس والاصمات والرخاوة والاستفال

3***في الاية 15 هل تفخم لام لفظ الجلالة ام ترقق؟؟علل

بالتوفيق

زهرة البانسيه
14-11-10, 10:17 PM
السؤال التالي

13/وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ

14/وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ

15/اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

1*استخرج مدود البدل من الاية 13

( آمنوا _ آمن )

2**استخرج من الاية 14 حرف تجتمع فيه صفة التفشي والهمس والاصمات والرخاوة والاستفال

حرف الشين في ( شياطينهم )

3***في الاية 15 هل تفخم لام لفظ الجلالة ام ترقق؟؟علل
تفخم لأن ما قبلها مفتوح وهى كلمة ( مستهزئون ) النون مفتوحة
بالتوفيق

يارب تكون الاجابة صحيحة

أمة الحكيم
17-11-10, 05:17 PM
ماشاء الله وفقت في الاجابة اختي الفاضلة

زادك الله علما وفهما

أمة الحكيم
19-11-10, 01:18 AM
السـؤال التالي

16/أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ

17/مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ

18/صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ

1*استخرج من الايات الكريمة مد متصل ومد عارض للسكون /ما مقدار المد في الذي ؟؟

2**استخرج من الايات حرف مطبق ومستطل ومستعل

3*** ماهي احكام الراءات في الايات مع التعليل

بالتوفيق

زهرة البانسيه
19-11-10, 05:24 PM
السـؤال التالي

16/أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ

17/مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ

18/صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ

1*استخرج من الايات الكريمة مد متصل ومد عارض للسكون /ما مقدار المد في الذي ؟؟

مد متصل : أضاءت مد واجب متصل يمد بمقار 4 أو 5 حركات

مد عارض للسكون : يبصرون

2**استخرج من الايات حرف مطبق ومستطل ومستعل

الحرف هو : الضاد في ( الضلالة ) أو ( أضاءت )

3*** ماهي احكام الراءات في الايات مع التعليل

اشتروا : الراء مفخمة لأنها مفتوحة

ربحت : مفخمة لأنها مفتوحة

تجارتهم : مفخمة لأنها مفتوحة

نارا : مفخمة لأنها مفتوحة

بنورهم : مرققة لأنها مكسورة

وتركهم : مفخمة لأنها مفتوحة

يبصرون : مفخمة لأنها مفتوحة

يرجعون : مفخمة لأنها ساكنة ما قبلها مفتوح


بالتوفيق

ان شاء الله الاجابة تكون صحيحة

أمة الحكيم
19-11-10, 06:27 PM
جزاك الله خيرا وزادك من فضله

كلها ماشاء الله صحيحة

انتصار
19-11-10, 06:35 PM
جزاك الله حيرا استاذتنا الفاضلة امة الحكيم زادك الله علما ونفع بك

وما شاء الله الاخت زهرة رائعة باجابتها زادك الله علما اختي زهرة

وبعد اذنك واذن استاذتنا الفاضلة عندي ملاحظة بسيطة على اجاباتك الرائعة ما شاء الله

في كلمة يبصرون قلت : يبصرون : مفخمة لأنها مفتوحة

والرا مضمومة حبيتبي وليست مفتوحة ...


وفي السؤال التالي ْ:


1*استخرج من الايات الكريمة مد متصل ومد عارض للسكون /ما مقدار المد في الذي ؟؟


اجبتي اجابة رائعة ما شاء الله ولكن تركتي اخر جزئية من السؤال وهي : ما مقدار المد في الذي ؟؟


اترك لك الاجابة وسامحيني على ما قلت ان اثقلت عليك ...وبالتوفيق دوما

أمة الحكيم
19-11-10, 07:16 PM
جزاك الله خيرا انتصار الصراحة اتشرف بمرورك ودقة ملاحظاتك

ارجو التصحيح من الاخت الفاضلة هي لم تنتبه

زهرة البانسيه
20-11-10, 01:11 AM
اختى الغالية انتصار جزاك الله خيرا علي تنبيهك واعذرينى فقد اجبت اجابة سريعة ولم انتبه

والراء فعلا تكون مفخمة اذا كانت مفتوحة او مضمومة اشكرك كثيرا اختى الفاضلة علي ملاحظتك

بالنسبة للراء في ( الذي ) : مد طبيعي يمد بمقدار حركتين

معذرة فقد اجبت وحولي مهرجااااااااااان هههههههههه ولكنى احببت المشاركة ( ما يقع الا الشاطر ) :)

انتصار
20-11-10, 02:33 AM
وجزاك كل الخير استاذتنا الفاضلة امة الحكيم
اكيد زهرة شاطرة ولكن السرعة احيانا والجماهير احيانا اخرى هي السبب
وها هي ما شاء الله عادت وكملت الله يرضى عليها

الشكر لله ثم لك اختي الحبيبة زهرة على تقبلك
..زادك الله علما وتواضعا وادبا

بس انتبهي يا شطورة وقعتي مرة اخرى شوفي شو كتبتي في ردك الاخير وارجعي صححيه قبل ما تجي الاستاذة امة الحكيم...


بالنسبة للراء في ( الذي ) : مد طبيعي يمد بمقدار حركتين

زهرة البانسيه
20-11-10, 05:06 PM
يالله !!!!!!!!

اعتذر للمرة الثانية اختى الغالية فابن أخى لم يترك لي الا ربع عقل فقط افكر به هههههه

واليك التعديل في وقت الهدنة والراحة من ابن اخى حماه الله ( محمد ) :

نوع المد في كلمة ( الذي ) : مد طبيعي يمد بمقدار حركتين

همسة : ياليت اختى انتصار تراجعي اول بأول وراي احتمال بعدين انسي اصلا ايه السؤال ههههههههههه

جزاك الله خيرا غاليتى ع اهتمامك ونفع الله بعلمك

أمة الحكيم
05-12-10, 12:21 AM
19/أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ

20/يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

21/يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

ــــــــــــــ

حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ//مانوع المد في الموت وما مقداره وصلا ووقفا؟؟
ماهو حكم التنوين في محيط وصلا ؟؟
ْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ// ماحكم لام الله ؟؟وما حكم غنة الاخفاء في شيءقدير ؟؟
رَبَّكُمُ الَّذِي//لما ضمت ميم ربكم؟؟

بالتوفيق

انتصار
06-12-10, 04:56 AM
لا تعتذري اختي زهرة حصل خير كلنا نخطأ نحن بشر وكل ابن ادم خطاء

جزاك الله خيرا استاذتنا الفضالة امة اتلحكيم ونفع بك وزادك علما ان شاء الله اجيب جسب علمي البسيط وبالله التوفيق :


حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ//مانوع المد في الموت وما مقداره وصلا ووقفا؟؟


المد في الموت مد لين ولا مد فيه وصلا ولكن وقفا هو مد لين عارض للسكون يمد 2/ 4/6 .والله اعلم .

ماهو حكم التنوين في محيط وصلا ؟؟
ْ الحكم في محيطٌ بالكافرين : اقلاب بغنة كاملة .


إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ// ماحكم لام الله ؟؟وما حكم غنة الاخفاء في شيءقدير ؟؟



اللام في اسم الجلالة التفخيم لانها سبقت بفتح .

وحكم غنة الاخفاء في شيئٍ قدير غنة كاملة مفخمة لان الغنة تتبع ما بعدها تفخيما وترقيقا .



رَبَّكُمُ الَّذِي//لما ضمت ميم ربكم؟؟

ضمت الميم لالتقاء الساكنين والله اعلم


بارك الله فيك وجزاك خيرا انسال الله العلم النافع

أمة الحكيم
17-12-10, 11:12 AM
جزاك الله خيرا وأحسن اليك أختصي انتصار

أمة الحكيم
17-12-10, 11:48 AM
السؤال الموالي

22/الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاءا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاءا فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

/23وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ

24/فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِين

1/استخرج مد الصلة الصغرى من الايات
2/استخرج غنن الاخفاء من الاية 23 مع تبين الحكم
3/ماهي احكام الراءات في الاية 22

بالتوفيق

سها فتال
17-12-10, 03:10 PM
هل تسمحون لي أن أجرب معكم؟
/استخرج مد الصلة الصغرى من الايات
به من - مثله وادعوا
استخرج غنن الاخفاء من الاية 23 مع تبين الحكم
وَإِن كُنتُمْ : النون الساكنة مع الكاف مرققة _ النون الساكتة مع التاء مرققة (مكررة في نهاية الآية)
مِّن دُونِ: النون الساكنة مع الدال مرققة
3/ماهي احكام الراءات في الاية 22
الأَرْضَ مفخمة ساكنة قبلها مفتوح
فِرَاشاً مفخمة مفتوحة
فَأَخْرَجَ مفخمة مفتوحة
الثَّمَرَاتِ مفخمة مفتوحة
رِزْقًا مرققة مكسورة كسر أصلي
أرجو أن أكون قد وفقت

أمة الحكيم
25-12-10, 12:19 AM
وفقك الله أختي محبة القرآن حبذا لو وضحت أكثر في مراتب الغنن

ام عبد الرحمن المصرية
10-01-11, 03:21 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

أمة الحكيم
17-01-11, 01:25 PM
وَإِن كُنتُمْ : النون الساكنة مع الكاف مرققة _ النون الساكتة مع التاء مرققة (مكررة في نهاية الآية)
مِّن دُونِ: النون الساكنة مع الدال مرققة

مراتب الغنن في الايات هي غنن كاملة

أمة الحكيم
17-01-11, 01:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[25/وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

26/إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ

27/الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

الاسئلة

1- مانوع المد في آمنوا وما مقداره؟؟ وماحكم الميم في وَهُمْ فِيهَا؟؟
2-ماحكم الوقف على يستحيي؟؟ ماهي مراتب الغنن في مَثَلاً مَّا/فَأَمَّا/أَنَّهُ؟؟
ماهو نوع القلقة عند الوقف على كلمة الْحَقُّ ؟؟هل فيها نبر؟؟
3-ما درجة تفخيم الخاء في الْخَاسِرُونَ؟؟ كيف نقرأ السين هنا؟؟

بالتوفيق للجميع

ام جهاد
17-01-11, 04:03 PM
الاسئلة

1- مانوع المد في آمنوا وما مقداره؟؟ وماحكم الميم في وَهُمْ فِيهَا؟؟
2-ماحكم الوقف على يستحيي؟؟ ماهي مراتب الغنن في مَثَلاً مَّا/فَأَمَّا/أَنَّهُ؟؟
ماهو نوع القلقة عند الوقف على كلمة الْحَقُّ ؟؟هل فيها نبر؟؟
3 ماهو نوع القلقة عند الوقف على كلمة الْحَقُّ ؟؟هل فيها نبر؟؟بالتوفيق للجميع
- مانوع المد في آمنوا وما مقداره؟؟ وماحكم الميم في وَهُمْ فِيهَا؟؟
- نوع المد هو مد بدل
- مقداره حركتين
- حكم الميم الاظهار
22-ماحكم الوقف على يستحيي؟؟ ماهي مراتب الغنن في مَثَلاً مَّا/فَأَمَّا/أَنَّهُ؟؟


حكم الوقف على يستحيي : وقف قبيح
مراتب الغنن في : مثلاً ما – فأما – أنه هي من أكمل المراتب

ماهو نوع القلقة عند الوقف على كلمة الْحَقُّ ؟؟هل فيها نبر؟؟
نوع القلقلة : قلقلة كبرى لأن الحرف الأخير قاف مشدد
نعم فيها نبر
3-ما درجة تفخيم الخاء في الْخَاسِرُونَ؟؟ كيف نقرأ السين هنا؟؟
درجة تفخيم الخاء في ( الخاسرون ) هي الدرجة الأولى
أعلى مراتب التفخيم
تقرأ السين هنا مرققة لأنها جاءت مكسورة

أمة الحكيم
17-01-11, 06:44 PM
نعم فيها نبر؟؟

تقرأ السين هنا مرققة لأنها جاءت مكسورة؟؟

أعيدي التفكير جيدا أم جهاد

ام جهاد
17-01-11, 10:26 PM
نعم فيها نبر؟؟

تقرأ السين هنا مرققة لأنها جاءت مكسورة؟؟

أعيدي التفكير جيدا أم جهاد
الحق ليس فيها نبر
السين هنا تكون مفخمة تفخيم نسبي لأنها في المرتبة الرابعة
أنا اشتركت لأتعلم بارك الله فيك وجزاك خيراً
أ

أمة الحكيم
18-01-11, 11:28 AM
الحق ليس فيها نبر
السين هنا تكون مفخمة تفخيم نسبي لأنها في المرتبة الرابعة
أنا اشتركت لأتعلم بارك الله فيك وجزاك خيراً
أ

وفقك الله م جهاد ونحن معك نتعلم

عند الوقف على حرف مشدد يكون النبر لكن هناك استثناءات من بينها حروف القلقلة
وبما أن القاف واحد منها فلا نبر هنا
اما حرف السين فهو حرف مستفل غير مستعل إذن ليس من حروف الاستعلاء خص ضغط قظ
لذا أردت التنبيه في هذه الكلمة اذا وقع بين مفخمين يجب نطقه مستفلا ومرققا ليس فيه تفخيم وترقيق أخيتي
إذن الخا في اعلى درجات تفخيمها ومستعل /السين مستفلة /والراء مضمومة تكون مفخمة

وفقك الله انتظريني في السؤال الموالي ..........أرجو أنك فهمت

ام جهاد
18-01-11, 03:22 PM
بارك الله فيك وزادك من علمه أنتظر سؤالك إن شاء الله

أمة الحكيم
21-01-11, 12:34 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
28/كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

29/هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

30/وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

الأسئلة:-

1-ماهي أحكام الراءات في الاية 28؟؟ماهو حكم لفظ لام الجلالة في الآية؟؟
2-هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْض
*ماحكم لام خلق ؟؟
*ماحكم ياء الذي وياء في ؟؟
3-أستخرج المدود من الاية 30؟؟ عند الوقف على الدماء ماهي الاحكام الممكنة؟؟

وفقكم الله

امـــة الله
21-01-11, 08:39 AM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
محاولة اجابة
1-ماهي أحكام الراءات في الاية 28؟؟
يكفرون:مفخمة لانها مضمومة
ترجعون :مفخمة لانها ساكنة بعد ضم
ماهو حكم لفظ لام الجلالة في الآية؟؟
بالله: لام مرققة لان قبلها كسر
2-هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْض
*ماحكم لام خلق ؟؟اللام حرف مستفل مرقق دائما الا في لام الجلالة فيتعرض للتفخيم والترقيق -في حفص-
*ماحكم ياء الذي وياء في ؟؟
ياء الذي : مد طبيعي ثابت وصلا ووقفا
في : مد طبيعي ثابت وقفا لا وصلا - لالتقاء الساكنين -في الارض
3-أستخرج المدود من الاية 30؟؟
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
مد طبيعي
مد متصل
مد منفصل
مد عارض للسكون
عند الوقف على الدماء ماهي الاحكام الممكنة؟؟
بالسكون المحض (6،5،4) ولا روم ولا اشمام لان الهمزة قبل الوقف مفتوحة

الله الموفق

ام جهاد
21-01-11, 11:40 AM
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًافَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
-ماهي أحكامالراءات في الاية 28؟؟ماهو حكم لفظ لام الجلالة في الآية؟؟
تكفرون:حكم الراء مفخمة لأنها جاءت مضمومة بعد ضم
ترجعون:أيضاً مفخمة لأنها ساكنة سكوناً أصلياً وقبلها ضم
بالله : اللام فيها مرققة لأنها جاءت بعد كسر

-هُوَ الَّذِيخَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْض
*ماحكم لام خلق ؟؟
اللام في خلق :مرققة
ماحكم ياء الذي وياء في :الياء مرققة ثابتة وصلاً ووصلاً
في :مرققة ثابتة وقفاً لا وصلاً لالتقاء الساكنين
30/وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِخَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءوَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَتَعْلَمُونَ
3-أستخرج المدود من الاية 30؟؟ عند الوقف على الدماء ماهي الاحكامالممكنة؟؟
للملائكة : مد متصل 4-5 حركات
قالوا أتجعل :مد منفصل 4-5 حركات
الدماء: مد متصل 4-5 حركات .يجوز المد بالاشباع وقدرها 6 حركات إذا كانت الهمزة متطرفة موقوفاً عليها
إني أعلم : مد منفصل 4-5 حركات
الدماء : الوقف عليها يكون بالسكون المحض 2-4-6 حركات ولا يدخل عليها الروم والاشمام لأن حركة الهمزة الأصلية الفتحة
تعلمون : مد عارض للسكون 2-4-6 حركات
جزاكم الله خيراً

أمة الحكيم
21-01-11, 11:19 PM
جزاكما الله خيرا أمة الله وأم جهاد

لكن الوقف على الدماء فيه حكم آخر ....أرجو التفكير

امـــة الله
22-01-11, 10:57 AM
ايكون
اذا مددنا قالوا انجعل مد المنفصل ب4 جاز لنا للمتصل الوقف ب4-6
واذا مددنا المد المنفصل ب5 جاز لنا للمتصل الوقف ب5-6
يكون مجموع الاوجه الجائزة وقفا 4
والله اعلم

أمة الحكيم
24-01-11, 08:20 PM
فكري أكثر
هذا الحكم يضفي جمالا على التلاوة

؟؟؟

ام جهاد
24-01-11, 09:37 PM
يمكن الوقف عليها بالنبر

أمة الحكيم
25-01-11, 10:43 AM
نعم أحسنت أم جهاد
هذا ما قصدته
انتظروني في سؤال أخر

دكتورة ام كلثوم
14-03-12, 07:18 AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك أختني أمة الحكيم
مسابقة رااائعة كمراجعة عامة للتجويد أثابك الله
.. لك مني أجمل تحية .